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Saturday, April 21, 2012

BIOGRAFIA DE CHARLES SPURGEON 1911 !!!





1911
Caminatas y pláticas con Spurgeon
En el año de la muerte del señor Charles Spurgeon, 1892, comenzaron a publicarse mensualmente biografías suyas, algunas con una extensión de varios volúmenes. Entre estas biografías se publicó un pequeño opúsculo de sólo veintitrés páginas, que fue editado por la Sociedad Americana de Publicaciones Bautistas de Filadelfia. Su autor era el doctor Wayland Hoyt. El doctor Hoyt era un allegado muy cercano al señor Spurgeon, con quien compartía caminatas y pláticas. También visitaba con frecuencia el hogar de Spurgeon. 

Sus caminatas los conducían hasta el bosque de Surrey, ubicado en las afueras de Londres, y sus pláticas eran sobre diversos temas espirituales y sobre el ministerio de Spurgeon. En su breve biografía, el doctor Hoyt nos presenta un cuadro del Príncipe de los Predicadores, bajo tres características: su "sencillez religiosa", su "confianza infantil" y su "expectación espiritual". 

Sencillez religiosa: el doctor Hoyt descubrió, mientras caminaba y platicaba con Spurgeon, que era un hombre "libre de mojigatería". Era completamente natural. Spurgeon nunca usaba los términos y frases religiosos entonces comunes, que marcaran a un hombre como un ser ultra piadoso. "La religión no era nunca algo que se fingiera". En las caminatas por el bosque, era natural que le dijera la doctor Hoyt: "venga, oremos", y, arrodillándose junto a un tronco, derramaba su alma en una oración ferviente y reverente. Poniéndose de pie, proseguía su camino hablando de esto y de lo otro, como si no hubiese ocurrido nada. Para Spurgeon, la oración era un hábito mental, tan natural, como lo es la respiración para el cuerpo.

Confianza infantil: Spurgeon esperaba que el Todopoderoso, como un amoroso Padre celestial, satisficiera todas las necesidades de Su hijo. Comentando con el doctor Hoyt acerca de todo el dinero que necesitaba para sus diversas instituciones, estaba "tan despreocupado como un niñito sostenido por la mano de su madre. No había arrugas en su frente, no había una sombra de ansiedad en su rostro, y sólo había una amplia y confiada sonrisa." Sin embargo, tenía la responsabilidad de alimentar a quinientos huérfanos, a las viudas que protegía en el asilo, pagar los sueldos de los maestros del Colegio del Pastor, y ver por la manutención y vestidos de algunos estudiantes pobres. La actitud de Spurgeon era: "El Señor es un buen banquero. Yo confío en Él. Nunca me ha fallado. ¿Por qué habría de estar ansioso?"

Expectación espiritual: como resultado de su sencillez religiosa y de su confianza infantil, Spurgeon siempre esperaba resultados espirituales de su predicación. Esperaba conversiones, tanto de sus predicaciones como de sus sermones impresos, y reprendía a cualquiera de sus estudiantes que no esperara resultados de cada uno de sus sermones. "Conforme a vuestra fe os sea hecho" era el lema de Spurgeon. Subía al púlpito "pronosticando la victoria y no presagiando la derrota". Esperaba vencer y no ser vencido. De la misma manera, convocaba a su gran iglesia a una oración especial por los enfermos, y esperaba que se recuperaran debido al "poder de la oración". Cada recuperación era saludada con júbilo como una evidencia más de que Dios escucha a Sus hijos cuando claman a Él. 

El doctor Wayland Hoyt resume a Spurgeon de esta manera: "Tenía una singular habilidad, oleajes de emoción, y un lenguaje muy oportuno, y todos estos eran importante elementos en su predicación. Pero lo principal era que Spurgeon era un hombre plenamente consagrado a Jesucristo." 


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La infalible palabra de Dios Miqueas # 7


Miqueas 7
Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Miqueas 7

Corrupción moral de Israel
 1 !!Ay de mí! porque estoy como cuando han recogido los frutos del verano, como cuando han rebuscado después de la vendimia, y no queda racimo para comer; mi alma deseó los primeros frutos.
    
2 Faltó el misericordioso de la tierra, y ninguno hay recto entre los hombres; todos acechan por sangre; cada cual arma red a su hermano.
    
3 Para completar la maldad con sus manos, el príncipe demanda, y el juez juzga por recompensa; y el grande habla el antojo de su alma, y lo confirman.
    
4 El mejor de ellos es como el espino; el más recto, como zarzal; el día de tu castigo viene, el que anunciaron tus atalayas; ahora será su confusión.
   
 5 No creáis en amigo, ni confiéis en príncipe; de la que duerme a tu lado cuídate, no abras tu boca.
    
6 Porque el hijo deshonra al padre, la hija se levanta contra la madre, la nuera contra su suegra, y los enemigos del hombre son los de su casa.(A)
    
7 Mas yo a Jehová miraré, esperaré al Dios de mi salvación; el Dios mío me oirá.
   
Jehová trae luz y libertad
 8 Tú, enemiga mía, no te alegres de mí, porque aunque caí, me levantaré; aunque more en tinieblas, Jehová será mi luz.
    
9 La ira de Jehová soportaré, porque pequé contra él, hasta que juzgue mi causa y haga mi justicia; él me sacará a luz; veré su justicia.
    
10 Y mi enemiga lo verá, y la cubrirá verg:uenza; la que me decía: ¿Dónde está Jehová tu Dios? Mis ojos la verán; ahora será hollada como lodo de las calles.
    
11 Viene el día en que se edificarán tus muros; aquel día se extenderán los límites.
    
12 En ese día vendrán hasta ti desde Asiria y las ciudades fortificadas, y desde las ciudades fortificadas hasta el Río, y de mar a mar, y de monte a monte.
    
13 Y será asolada la tierra a causa de sus moradores, por el fruto de sus obras.
   
Compasión de Jehová por Israel
 14 Apacienta tu pueblo con tu cayado, el rebaño de tu heredad, que mora solo en la montaña, en campo fértil; busque pasto en Basán y Galaad, como en el tiempo pasado.
    
15 Yo les mostraré maravillas como el día que saliste de Egipto.
    
16 Las naciones verán, y se avergonzarán de todo su poderío; pondrán la mano sobre su boca, ensordecerán sus oídos.
    
17 Lamerán el polvo como la culebra; como las serpientes de la tierra, temblarán en sus encierros; se volverán amedrentados ante Jehová nuestro Dios, y temerán a causa de ti.
    
18 ¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia.
    
19 El volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados.
    
20 Cumplirás la verdad a Jacob, y a Abraham la misericordia, que juraste a nuestros padres desde tiempos antiguos.
   


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Friday, April 20, 2012

La infalible palabra de Dios Miqueas # 6



Miqueas 6

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Miqueas 6

Controversia de Jehová contra Israel
 1 Oíd ahora lo que dice Jehová: Levántate, contiende contra los montes, y oigan los collados tu voz.  

2 Oíd, montes, y fuertes cimientos de la tierra, el pleito de Jehová; porque Jehová tiene pleito con su pueblo, y altercará con Israel.
  
3 Pueblo mío, ¿qué te he hecho, o en qué te he molestado? Responde contra mí.
    4 Porque yo te hice subir de la tierra de Egipto,(A) y de la casa de servidumbre te redimí; y envié delante de ti a Moisés, a Aarón(B) y a María.(C)
  
5 Pueblo mío, acuérdate ahora qué aconsejó Balac rey de Moab, y qué le respondió Balaam hijo de Beor,(D) desde Sitim hasta Gilgal,(E) para que conozcas las justicias de Jehová.

Lo que pide Jehová
6 ¿Con qué me presentaré ante Jehová, y adoraré al Dios Altísimo? ¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año? 
 7 ¿Se agradará Jehová de millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mis entrañas por el pecado de mi alma?
  
8 Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.
  
9 La voz de Jehová clama a la ciudad; es sabio temer a tu nombre. Prestad atención al castigo, y a quien lo establece.
  
10 ¿Hay aún en casa del impío tesoros de impiedad, y medida escasa que es detestable?
  
11 ¿Daré por inocente al que tiene balanza falsa y bolsa de pesas engañosas?
  
12 Sus ricos se colmaron de rapiña, y sus moradores hablaron mentira, y su lengua es engañosa en su boca.
  
13 Por eso yo también te hice enflaquecer hiriéndote, asolándote por tus pecados.

 14 Comerás, y no te saciarás, y tu abatimiento estará en medio de ti; recogerás, mas no salvarás, y lo que salvares, lo entregaré yo a la espada.
  
15 Sembrarás, mas no segarás; pisarás aceitunas, mas no te ungirás con el aceite; y mosto, mas no beberás el vino.
  
16 Porque los mandamientos de Omri(F) se han guardado, y toda obra de la casa de Acab;(G) y en los consejos de ellos anduvisteis, para que yo te pusiese en asolamiento, y tus moradores para burla. Llevaréis, por tanto, el oprobio de mi pueblo.

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BIOGRAFIA DE CHARLES SPURGEON 1910 !!!




Spurgeon como poeta y autor de himnos
Inmediatamente después de la muerte de Spurgeon en 1892, comenzaron a aparecer muchas biografías escritas por personas que le habían conocido muy bien, y este fenómeno se prolongó por varios años. Unas veinte biografías, aproximadamente, aparecieron en unos cuantos años, pero sólo una de ellas contenía un capítulo sobre Spurgeon como autor de himnos. Este libro, conocido como la "edición autorizada", fue escrito por R. Shindler con el título de: Del pupitre de maestro asistente al púlpito del Tabernáculo Metropolitano. Fue publicado en 1892 por los mismos editores de los sermones de Spurgeon, es decir, la empresa Passmore & Alabaster. En el año de 1892 apareció también la biografía titulada El Príncipe de los Predicadores escrita por James Douglas. En uno de los párrafos, el autor se refiere a algunas líneas que fueron escritas en el álbum de un amigo, firmadas precisamente por C. H. Spurgeon en Julio de 1889. El verso empieza y termina así: 

"Aunque esté quebrantada, disonante y débil, oh Señor,
Mi voz dará testimonio de Tu sangre."

"Cantaré la alabanza de Aquel que murió,
A toda la muchedumbre lavada con sangre."

Usualmente Spurgeon escribía, en los álbumes de sus amigos, las famosas líneas de William Cowper: "Desde que por fe vi el torrente…"

En 1903, Charles Ray escribió una biografía de Spurgeon un poco 'más moderna'. Ray comentaba: "Hemos de hacer una breve referencia a Charles Haddon Spurgeon como autor de himnos." Pero se requiere algo más que una breve referencia para esta faceta tan olvidada del genio de Spurgeon. Con base en lo que R. Shindler señalaba, parece que Spurgeon comenzó a escribir poesía a la edad de dieciocho años: un himno de seis estrofas titulado: "Emanuel". Más tarde publicó himnos y poemas en la revista La Espada y la Cuchara.

Debido a que, como Charles Ray comenta, "no se podía encontrar un himnario para la adoración pública que se adecuara exactamente a las necesidades de la congregación del Tabernáculo, el pastor Spurgeon decidió compilar un volumen de himnos seleccionado especialmente para uso en su congregación." En 1866, publicó "Una colección de Salmos e Himnos para adoración pública, social y privada", que se conoce como Nuestro Propio Himnario. En el Prefacio escribió: "el editor ha insertado, con gran renuencia, unos cuantos himnos de su propia composición". En realidad incorporó 28 himnos, que contienen algunas paráfrasis de varios Salmos.

Naturalmente, los himnos fueron compuestos en torno a las doctrinas de la gracia que predicaba, y aparecen en el himnario bajo secciones tales como "El Espíritu Santo", "Conflicto y Aliento", "Eligiendo a un Ministro", "Elección de diáconos y ancianos", "Bautismo", "La Cena del Señor", "Reuniones de Oración", "Espacios abiertos de adoración", y, finalmente, "Gracias Especiales" o "Agradecimientos y Bendiciones" para antes y después de las comidas. Es una lástima que los himnos que compuso para la Santa Cena no sean utilizados en nuestros días, pues la Cena del Señor se vería grandemente enriquecida si esos himnos se cantaran hoy.

Su último himno: "La Fuente de la Alabanza" fue cantado por 500 ministros y estudiantes en la Conferencia Anual del Colegio del Pastor en 1890. Ellos se habían sentado para comenzar a cantar el himno, pero pronto se pusieron de pie, avivados por el acompañamiento de la corneta del señor Manton Smith, el conocido evangelista graduado del Colegio del Pastor.

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BIOGRAFIA DE CHARLES SPURGEON 1909 !!!


1909
Un Primer Ministro habla acerca de Spurgeon

En 1923, el Muy Honorable David Lloyd George, durante una comida ofrecida por Sir Clifford J. Cory, en el hotel Cecil, en Londres, dio una conferencia sobre "Spurgeon y su obra". La conferencia fue impresa privadamente y las copias de la misma son ahora escasas.

Comenzó diciendo que él era "uno de los muchos millones de admiradores de Spurgeon en todas partes del globo terráqueo", y que, lamentablemente, aunque sólo le había oído predicar tres veces, habría deseado que el número hubiese sido tres veces mayor.

Como buen galés, Lloyd George, era aficionado a las "grandes tríadas" y así, habló de la simplicidad, de la lucidez y de la sagacidad de Spurgeon.

Bajo el encabezado de 'simplicidad', el Primer Ministro habló del poder de Spurgeon como predicador, enfatizando que sus sermones habían sido traducidos a todos los idiomas más importantes del mundo. "Con el rodar de los años, Spurgeon sigue siendo Spurgeon… un gigante, un gran orador." Su elocución era perfecta y su voz era portentosa. Pero su inmenso poder de atracción era su simplicidad. Spurgeon era capaz de hacer que las cosas que había estudiado toda su vida se volvieran muy claras para hombres que no habían estudiado ni siquiera una hora.

A continuación, Spurgeon era caracterizado por la 'lucidez' o claridad de expresión. Eso no quería decir que fuera superficial, sino más bien que tenía un gran sentido de estilo. Viajando en tren en una ocasión, Lloyd George le entregó a un clérigo de la Iglesia de Inglaterra, un sermón de Spurgeon: "Pensando que Él era el jardinero", y le pidió que lo leyera sin que prestara atención al nombre indicado en la pasta. El comentario del clérigo a Lloyd George fue: "¡Qué estilo! Se trata de literatura del orden más elevado."

Spurgeon tenía estilo, pero no pensaba tanto en el estilo como para olvidar el mensaje. Fue la manera en la que se apoyaba en símiles, metáforas, descripciones e ilustraciones, la que lo hacía lúcido para sus oyentes, y ahora, para sus lectores. Lloyd George puso de ejemplo: "Allí andan las naves", así como "Pensando que Él era el jardinero" como dos sermones que ejemplifican de mejor manera su lucidez, pues ambos son el producto de un símil. El secreto real de su lucidez, sin embargo, era que hablaba desde lo profundo de su corazón, y que su comunicación no era simplemente mental. Lloyd George estaba de acuerdo con Spurgeon en que para ser un gran ganador de almas, un hombre necesita un gran corazón.

Finalmente, Lloyd George alabó la 'sagacidad' o el sentido común de Spurgeon. Comentó que tenía una profunda penetración en cuanto al carácter humano y sus sermones estaban llenos de "pequeños camafeos, de diminutas fotografías de hombres y mujeres que conocemos, y, tal vez, de nosotros mismos."

Era este práctico sentido común el que motivó a Spurgeon a fundar un instituto para entrenar predicadores y pastores. Sus conferencias a sus estudiantes le proporcionaban una oportunidad adicional para ejercer su sagacidad y transmitir su perspicacia, su conocimiento de la naturaleza humana, su idea de los gestos y ademanes de los hombres que se sentían llamados al ministerio. Lloyd George enfatizaba los puntos importantes que Spurgeon resaltaba en estas conferencias sobre la predicación: no predicar nunca fuera del alcance de las cabezas de la congregación; evitar ser demasiado florido o poético en el lenguaje; y dejar de hablar cuando realmente se ha terminado lo que se tiene que decir.

El primer ministro Lloyd George finalizó con estas palabras: "Mi sugerencia, en especial para cada joven, es esta: poner a Spurgeon en la lista de sus amigos. Pueden hacerlo a través de lo que ha sido publicado… recibirán su consejo por medio de esos grandes volúmenes que les ayudarán para su propósito. Les pido que vean que su nombre, que vivirá en la literatura, vivirá en esta parte de su obra (el Colegio del Pastor), a la que entregó mucho de su corazón y mucho de su trabajo que acortó su vida."


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La infalible palabra de Dios Miqueas # 5


Miqueas 5

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Miqueas 5

El reinado del libertador desde Belén
 1 Rodéate ahora de muros, hija de guerreros; nos han sitiado; con vara herirán en la mejilla al juez de Israel.
   
 2 Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel;(A)y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.
    
3 Pero los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volverá con los hijos de Israel.
    
4 Y él estará, y apacentará con poder de Jehová, con grandeza del nombre de Jehová su Dios; y morarán seguros, porque ahora será engrandecido hasta los fines de la tierra.
    
5 Y éste será nuestra paz. Cuando el asirio viniere a nuestra tierra, y cuando hollare nuestros palacios, entonces levantaremos contra él siete pastores, y ocho hombres principales;
    
6 y devastarán la tierra de Asiria a espada, y con sus espadas la tierra de Nimrod;(B) y nos librará del asirio, cuando viniere contra nuestra tierra y hollare nuestros confines.
    
7 El remanente de Jacob será en medio de muchos pueblos como el rocío de Jehová, como las lluvias sobre la hierba, las cuales no esperan a varón, ni aguardan a hijos de hombres.
    
8 Asimismo el remanente de Jacob será entre las naciones, en medio de muchos pueblos, como el león entre las bestias de la selva, como el cachorro del león entre las manadas de las ovejas, el cual si pasare, y hollare, y arrebatare, no hay quien escape.
   
 9 Tu mano se alzará sobre tus enemigos, y todos tus adversarios serán destruidos.
    
10 Acontecerá en aquel día, dice Jehová, que haré matar tus caballos de en medio de ti, y haré destruir tus carros.
    
11 Haré también destruir las ciudades de tu tierra, y arruinaré todas tus fortalezas.
    
12 Asimismo destruiré de tu mano las hechicerías, y no se hallarán en ti agoreros.
  
  13 Y haré destruir tus esculturas y tus imágenes de en medio de ti, y nunca más te inclinarás a la obra de tus manos.
   
 14 Arrancaré tus imágenes de Asera de en medio de ti, y destruiré tus ciudades;
   
 15 y con ira y con furor haré venganza en las naciones que no obedecieron.
   

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Wednesday, April 18, 2012

La infalible palabra de Dios Miqueas # 4


Miqueas 4

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Miqueas 4

Reinado universal de Jehová
   
(Is. 2.1-4)
 1 Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de Jehová será establecido por cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos.
    
2 Vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová.
    
3 Y él juzgará entre muchos pueblos, y corregirá a naciones poderosas hasta muy lejos; y martillarán sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces;(A) no alzará espada nación contra nación, ni se ensayarán más para la guerra.
    
4 Y se sentará cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera,(B) y no habrá quien los amedrente; porque la boca de Jehová de los ejércitos lo ha hablado.
    
5 Aunque todos los pueblos anden cada uno en el nombre de su dios, nosotros con todo andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios eternamente y para siempre.
   
Israel será redimido del cautiverio
 
6 En aquel día, dice Jehová, juntaré la que cojea, y recogeré la descarriada, y a la que afligí;
    
7 y pondré a la coja como remanente, y a la descarriada como nación robusta; y Jehová reinará sobre ellos en el monte de Sion desde ahora y para siempre.
    
8 Y tú, oh torre del rebaño, fortaleza de la hija de Sion, hasta ti vendrá el señorío primero, el reino de la hija de Jerusalén.
    
9 Ahora, ¿por qué gritas tanto? ¿No hay rey en ti? ¿Pereció tu consejero, que te ha tomado dolor como de mujer de parto?
    
10 Duélete y gime, hija de Sion, como mujer que está de parto;(C) porque ahora saldrás de la ciudad y morarás en el campo, y llegarás hasta Babilonia; allí serás librada, allí te redimirá Jehová de la mano de tus enemigos.
    
11 Pero ahora se han juntado muchas naciones contra ti, y dicen: Sea profanada, y vean nuestros ojos su deseo en Sion.
    
12 Mas ellos no conocieron los pensamientos de Jehová, ni entendieron su consejo; por lo cual los juntó como gavillas en la era.
    
13 Levántate y trilla, hija de Sion, porque haré tu cuerno como de hierro, y tus uñas de bronce, y desmenuzarás a muchos pueblos; y consagrarás a Jehová su botín, y sus riquezas al Señor de toda la tierra.
   

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BIOGRAFIA DE CHARLES SPURGEON 1908 !!!



1908
Spurgeon, un hombre del campo

Nacido en el condado de Essex, Inglaterra, en el pueblo de Kelvedon, Spurgeon conservó siempre un amor por el campo y por la gente del campo. Él mismo, sin embargo, no era un campesino, como lo demostró posteriormente en su administración de una gran iglesia y de sus múltiples instituciones.

Se ha dicho que su 'gran alma se albergaba en un cuerpo de tipo rural'. En el púlpito a menudo usaba ilustraciones tomadas de la agricultura. En sus reuniones privadas, entretenía con frecuencia a sus amigos y a sus visitantes con un humor rústico, hablando de los caminos y de las flores del campo, de los árboles y de los pájaros.

En su adolescencia estudió mucho La Historia Natural de Selborne, escrita por Gilbert White (uno de los primeros verdaderos naturalistas de Inglaterra). Ese libro le fue entregado como un premio que le fue concedido en la escuela. Cuando era un estudiante, salía al campo para arar con Will Richardson, el jornalero de Stambourne, y, más tarde, asistió a un colegio de agricultura en Maidstone.

Su primer sermón impreso se titula "¿No es hoy la siembra del trigo?" Otros sermones le siguieron pronto: "El manzano en el bosque", que, tal vez, es el mejor ejemplo de todos, pues Spurgeon se describe vagando en soledad por la Nueva Foresta, preparando el sermón.

Una mañana de Pascua predicó sobre la corona de espinas, y habló de un pájaro que hizo su nido en el centro de un arbusto muy espinoso, que le servía de protección y abrigo.

Spurgeon amaba especialmente la primavera. Una vez comenzó un sermón de esta manera: "estamos llegando a la estación más hermosa del año: la primavera, cuando todo lo que nos rodea se despoja de la fría mortaja del invierno, y se viste con el hermoso atuendo de una nueva vida." En otro sermón exaltaba las bellezas del mes de Mayo, especialmente la vieja práctica de los campesinos de lavar sus rostros con el rocío el día primero de Mayo, pensando que los volvería frescos y hermosos. Así, - decía Spurgeon- deberíamos lavar nuestros rostros con el rocío del cielo.

El cielo estrellado también le servía como fuente de ilustraciones para sus sermones. En una ocasión dijo: "las promesas de Dios son como estrellas, pues no hay una sola de ellas que no haya guiado en su turno a las almas sacudidas por las tormentas, hasta su ansiado puerto." También comparaba los textos de la Escritura con la Osa Mayor, la Cruz del Sur, la Estrella Polar y otras "constelaciones del amor divino, las Pléyades de la misericordia".

Puesto que Spurgeon ministraba en una época en la que muchas personas abandonaban el campo para "hacer su fortuna" en la ciudad de Londres, creyendo que sus calles estaba pavimentadas de oro, Spurgeon atraía a estos cazadores de fortunas que habían abandonado las pobres y humildes áreas rurales. Por medio de la naturaleza, presentaba las doctrinas fundamentales de la gracia de una manera tan simple y casera, que todos podían entenderlas. Muchos exiliados de las pródigas y placenteras tierras de su niñez y juventud, encontraban alivio y encontraban al Salvador, cuando escuchaban a "este hombre del campo en la ciudad", según Spurgeon había sido descrito.

No nos debería sorprender que exhortara a sus estudiantes, en sus Conferencias a mis estudiantes, a hacer uso de la naturaleza en sus sermones, como lo hacía el Salvador. "Debemos imitarlo" -dijo Spurgeon- "y abriendo nuestros ojos, descubriremos abundantes imágenes en torno nuestro." En su conferencia, "¿Dónde podemos encontrar anécdotas e ilustraciones?", primero se refirió a la historia, y, luego, a la historia natural, citando a libros tales como Un recorrido alrededor de mi jardín. La ciencia también era recomendada como adecuada fuente de ilustraciones para los sermones, siendo la astronomía "una de las mejores fuentes de ilustraciones que el Señor nos ha provisto." El sol, las nubes, las estrellas, los planetas y la luna, todo ellos proveían maravillosas ilustraciones para el predicador que quisiera "dejar entrar la luz" en sus sermones.

¡Cómo habría hecho uso Spurgeon de la televisión, de los vuelos supersónicos y de todos los descubrimientos hechos durante los viajes del hombre al espacio, para ponerlo todo al servicio del Evangelio!


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